Knowledge Of Eloquence (علم البلاغۃ) Of Arabic Language topic based MCQs preparation test for all competitive exam. Knowledge Of Eloquence (علم البلاغۃ) Of Arabic Language topic based MCQs that are mostly asked in competitive exam related to Arabic Language. Here examtry team design a series of MCQs based test that effectively and efficiently help a student or job seeker to prepare their exam effectively and efficiently.
Examtry team design more than 300 MCQs and try their best to cover the whole topic Knowledge Of Eloquence (علم البلاغۃ) Of Arabic Language. These MCQs based test really helpful in all competitive exams as well as institutional exams. Anyone who wants to pass job test comprising one paper or MCQs based test come on examtry.com and get prepared himself.
MCQs under the topic of Knowledge Of Eloquence (علم البلاغۃ) Of Arabic Language covers all tests conducted by FPSC, NTS, KPSC, PPSC, SPSC, BPSC, OTS, UTS, UPS, PTS, CTS, ATS, ETEA or any other institution.
1 - الْمُسْتعار له ،و الْمُسْتعار منه ،و الجامع ؟
للاستعارة أركان
2 - الاستعارة صفة من صفات:
البلاغة
3 - الاستعارة لا تحمل ألا على جانب المجاز أما الكناية فحملها على جانب۔۔۔
الحقيقة والمجاز
4 - الاستعارة لفظها صريح والكناية ضد ۔۔۔۔۔۔
الصريح
5 - الإستعارة باعتبار لازمها أو ملائمها إلى ثلاثة أقسام:
مرشحة مطلقة مجردة
6 - الإستعارة هي من نوع؟
المجاز اللغوي
7 - الإنشاء ركنان أساسيان هو محكوم عليه ومحكوم به.. يسمى؟
مسنداً إليه ومسنداً
8 - الإنشاء غیر الطلبي لو صيغ كثنًة منها؟
کلها صحیح
9 - الإنشاء في اللغة؟
الإيجاد
10 - الإيجاز وهو نوعان؟
إيجاز قصر وإيجاز حذف
11 - الأمر الذي يصرف الذهن عن المعنى الحقيقي إلى معناْ مجازي؟
القرينة
12 - البدر كوجهك - البحر كعطائك؟
تشبيه المقلوب
13 - التشبيه التمثيلي، التشبيه الضمني و التشبيه المقلوب من أنواع ؟
تشبيه مركب
14 - التشبيه إذا كان وجه الشبه فيه صورة منترعة
تمثيلي
15 - التشبيه لغة هو:
التمثيل
16 - التمثيلي يكون وجه الشبه فيه صورة مفرد؟
غير تمثيلي
17 - التمثيلي يكون وجه الشبه فيه صورة من متعدد (مركب)
تمثيلي
18 - الجمع بین الشئ وضده في الكلام يسمى؟
الطباق
19 - الجناس التام وهو ما اتفق فيه اللفظان في أمور أربعة منها؟
کلها صحیح
20 - الجناس الذي اتفق فيه اللفظان في أمور أربعة يسمى؟
جناس تام
21 - الجناس الذي اختلف فيه اللفظان في واحد من الأمور الأربعة يسمى؟
جناس غیر تام
22 - الجناس له؟
نوعان
23 - الجناس وهو نوعان؟
جناس تام وغیر تام
24 - الذي يعرف مباشرة من غير إعمال عقل وتدقيق؟
القريب
25 - الرجل كالأسد في شجاعته ؟
تشيبه تام
26 - الطباق الذي اختلف فيه الضدان إيجابا وسلبا يسمى؟
طباق السلب
27 - الطباق الذي لم يختلف فيه الضدان إيجاباً وسلباً يسمى؟
طباق الإيجاب
28 - الطلب ، أقسامها:
کلها صحیح
29 - الظهور والبيان والكلام الفصيح؟
الفصاحة
30 - العلم الذي تعرف به احوال تركيب الكلام ومطابقته لمقتضى الحال؟
علم المعاني
31 - العلم الذي يعین على معرفة كيفية تحسین الكلام؟
علم البديع
32 - الكلام الذي يحتمل الصدق والكذب لذاته؟
الخبر
33 - الكلام قسمان:
الخبر والإنشاء
34 - الكلام لا يحتمل الصدق والكذب لذاته؟
الإنشاء
35 - الكلمة الآخیرة من كل فقرة تسمى؟
فاصلة
36 - الكناية تشمل اللفظ المفرد والمركب أما التعريض ۔۔۔۔۔۔۔
باللفظ المركب
37 - الكناية لها اقسام؟
ثلاثة
38 - اللهم أعط منفقاً ، وأعط ممسكاً تلفاً.. يوجد في العبارة؟
السجع
39 - المجاز العقلي هو إسناد
الفعل
40 - المجاز اللغوي ، هو اللفظ المستعمل لغیر معناه الحقيقي لعلاقة معينة، يقسم مجاز اللغوي إلى نوعین:
مجاز المرسل و الاستعارۃ
41 - المجاز اللغوي ينقسم إلى :
قسمين
42 - المجاز في اللغة هو التجاوز والتعدي، له نوعان:
مجاز اللغوي ومجاز العقلي
43 - المجاز قسمان:
لغوي وعقلي
44 - المجاز لغة؟
التجاوز والتعدي
45 - المجاز من الوسائل البيانية الذي يكثر في ؟
كلام الناس
46 - المجد بین ثوبيك ، والكرم مل برديك... (نسبة إلى ثوب) ؟
الكناية بالنسبة
47 - المشبه، و المشبه به، و أداة التشبيه، و وجه الشبه:
أركان التشبيه
48 - الوصُولُ والانتِهاءُ إِلَى الشيءِ
البلاغة
49 - اهم فرع من علوم البلاغة يختص بتحسين أوجه الكلام اللفظية والمعنوية؟
علم البديع
50 - إذا أتى المتكلم بمعنین أو أكثر، ثم أتى بما يقابل ذلك على الترتيب يسمى؟
المقابلة
51 - إذا أنت لم تشرب مرارًا على القذى ♦♦♦ ظَمِئْتَ، وأيُّ الناس تصفو مشاربه
فيه إطناب بالتذييل، والجملة الثانية جارية مجرى المثل
52 - إذا ذكر المتكلم لفظاً مفرداً لو معنيان، قريب ظاهر غیر مراد وبعيد خفي هو المراد يسمى؟
التورية
53 - إذا لم يكن في زيادة العبارة عن المعنى المراد فائدة داعية إلى ذلك، وكانت هذه الزيادة غير متعينة
الإطناب تطويلًا
54 - إن السحاب لتستحي إذا نظرت إلى نداك فقاسته بما فيها:
التشبيه المقلوب
55 - إن السماحة والمروءة والندى في قبة ضربت على ابن الحشرج فإن تخصيص هذه الثلاثة بمكان ابن الحشرج يتلازم نسبتها إليه؟
الكناية باالنسبة
56 - إنكم لتكثرون عند الفزع وتقلون عند الطمع... يوجد فيه؟
المقابلة
57 - أبو عبيدة معمر بن المثنى وضع علم البيان في:
مجاز القرآن
58 - أذكر أنواع الفصاحة؟
کلها صحیح
59 - أركان البلاغة:
کلها صحیح
60 - أركان علم البيان
ثلاث
61 - أرکان التشبیةعددها؟
4
62 - أصلها تشبيه تمثيلي حذف منه المشبه وصرح بالمشبه به وهو؟
استعارة تمثيلية
63 - أقسام التشبيه المركب:
ثلاثة
64 - أقسام التشبيه باعتبار الأداة و وجه الشبه ؟
خمسة
65 - أقسام الكناية حسب المعني المكنى به إلى
ثلاثة
66 - أقسام الكناية حسب المعني المكنى به إلى ثلاثة اقسام:
کلها صحیح
67 - ألا كُلُّ شيءٍ ما خلا الله باطلُ:
مجاز مرسل
68 - ألا كلُّ شيء ما خلا الله باطل
فيه إطناب بالاحتراس
69 - أن تكون المعاني بقدرة الألفاظ والألفاظ بقدر المعاني، لا يزيد بعضها على بعض؟
المساواة
70 - أن يحذف من الكلام ما يستغنى عنه بالمذكور، أو ما يدل عليه السياق، وما أشبه ذلك
إيجاز حذف
71 - أن يذكر المتكلم لفظًا مفردًا له معنيان، معنى قريب ظاهره غير مراد، ومعنى بعيد خفي هو المراد؟
التورية
72 - أن يكون الكلام خفيّ الدلالة على المعنى المراد .
التعقيد
73 - أنت نجم :
تشبيه بليغ
74 - أول من وضع علم البيان؟
أبو عبيدة معمر بن المثني
75 - بيان أن شيئاً شارك غيره في صفة أو أكثر بأداة الكاف ملفوظة أو مقدرة تقرب المشبة والمشبه به في وجه الشبه؟
التشبيه
76 - بیان أن شیئا أو اشیاء شارکت غیرها فی صفة أو أکثر باداة هی الکاف أو نحوها۔۔۔
ملفوظة أو ملحوطة
77 - تام: وهو ما اتفق فيه اللفظان في أمور ؟
أربعة
78 - تشبيه تمثيلي،تشبيه ضمني؟
أنواع التشبيه المركب
79 - تشبيه لا يوضع فيه المشبه والمشبه به
ضمني
80 - تشبيه مُفَصَّل،تشبيه مُجْمَل،تشبيه بليغ ؟
أنواع التشبيه المفرد
81 - تضمین النثر أو الشعر شيئا من القرآن الكریم أو الحديث من غیر دلالة علی أنه منهما يسمى؟
الاقتباس
82 - تطمئن قلوبهم بذكر الله: (أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ)
فيه إطناب بالتذييل
83 - تعرف الأحول ومقتضياتها
بالمعاني
84 - تعرف مخالفة القياس
بالصرف
85 - تقع الفصاحة في الاصطلاح وصفا
کلها صحیح
86 - تكون الاستعاره اذا كان لفظ الذي جرت فيه اسما جامدا :
أصلية
87 - تكون الإستعارة إذاكان اللفظ الذي جرت فيه اسماً جامداً ؟
أصلية
88 - تكون الإستعارة إذاكان اللفظ الذي جرت فيه فعلاً مشتقاً ؟
تبيعية
89 - تكون علاقته بالمشابهة:
المجاز الإستعاري
90 - تکون الاستعارة تبعیة إذا کان اللفظ الذی جرت فیه:
مشتقاً أو فعلاً
91 - تمثيلي وغير تمثيلي، المجمل والمفصل، القريب والبعيد ؟
أنواع باعتبار وجه الشبه التشبيه
92 - تنزل الملئكةُ والروح فيها؟
الإطناب
93 - تنقسم الإستعارة باعتبار طرفيها :
مكنية و تصريحية
94 - تنقسم الإستعارة باعتبار لفظها إلى قسمین:
الأصلية والتبيعية
95 - توافق الفاصلتنٌ في الحرف الأخیر؟
السجع
96 - جمع المعاني المتكاثرة تحت اللفظ القليل مع الإبانة والإفصاح؟
الإيجاز
97 - جوزي المذنب بذَنْبه، وهل يجازى إلا المذنب؟
لا أحد منها
98 - جوزي المذنب بذَنْبه، وهل يجازى إلا المذنب؟
فيه إطناب بالتذييل، وليس جاريًا مجرى المثل
99 - حرفان (الكاف) إنها كالزهر ، و (كأن) كأن أخلاقك في لطفها نسيم الصباح، و أسماء (مثل )، و أفعال (يكاد- يخيل- يشبه):
أنواع أداة التشبيه
100 - خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ
فيه إيجاز القصر؛ لأنه قد جمع مكارم الأخلاق
101 - خیر المال عین ساهرة لعین نائمة؟
الطباق
102 - دراسة علم البيان عند القدماء، دراسة العلاقة بین:
اللفظ والمعنى
103 - درست النحو
فيه مساواة
104 - زيادة اللفظ على المعني لفائدةٍ ؟
الإطناب
105 - شربت ماء النيل" ما علاقته؟
الجزئية والكلية
106 - طرق القصر المشهورة أربع؟
کلها صحیح
107 - عدد المحسنات الفظية عامة:
ثلاثة
108 - عدد أنواع الطباق؟
نوعان
109 - عقد مماثلة بين شيئين أو أكثر وارادة اشتراكهما في صفة أو أكثر بإحدى أدوات التشبيه لغرض يريده المتكلم ؟
التشبيه
110 - علم البيان يعتمد على أركان ثلاثة:
کلها صحیح
111 - علم يعرف به إيراد المعنى الواحد في تراكيب متفاوتة في وضوح الدلالة عليه؟
علم البيان
112 - عن غير المخاطب من الحاضرين؛ نحو قولك: جاء، تريد خالدًا، لمن علمه أنه دائمًا مصاحب لك؛ حيث صارت صحبته لك قرينة عليه عند عدم ذكره
الإخفاء
113 - فالبلاغة تدل في اللغة العربية على إيصال معنى الخطاب كاملاً إلى؟
المتلقي
114 - فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر" يوجد في الآية؟
جناس غیر تام
115 - فصاحة الكلمة، سلامتها من:
کلها صحیح
116 - فلان كبیر القلب؟
صفة
117 - فلان كثیر الرماد؟
الكناية عن الصفة
118 - فلما شربناها ودب دبيبها إلى موطن الأسرار قلت لها قفي أراد بموطن الأسرار: القلب؟
الكناية عن الموصوف
119 - في هذا النوع من التشبيه يتم تشبيه صورة بصورة أخرى ؟
تشبيه مركب
120 - قال تعالى:(مثلُ الذينَ ينفقونَ أموالَهم في سبيلِ كمثلِ حبةٍ أَنبَتَت سَبعَ سَنَابِلَ في كلِّ سُنبُلَةٍ مِّائَةُ حبَّةٍ ؟ ( البقرة: ۲۶۱ )
تشبيه تمثيلي
121 - قام بتأسيس علم المعاني؟
عبد القاهر الجرجاني
122 - قد يشيب الفتى وليس عجيباً أن، يرى النور في القضيب الرطيب؟
لتشبيه الضمني
123 - قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزٍ ل بسقط اللوى بین الدخول فحومل؟
الالتماس
124 - قول الرسول صلى الله عليه وسلم " الخيل معقود بنواصيها الخیر" نوع من الكناية بالنسبة، أن الخيل منسبوبة إلى:
الخیر
125 - كأن النسيم في الرقة أخلاقه ، "في الرقة" وجه الشبه أقوى وأظهر؟
تشبيه المقلوب
126 - كأن وجهه قمر ضياءَ...كلمة ضياءَ؟
وجه الشبه
127 - كأنك شمس في الإشراق ؟
مرسل
128 - كتاب "البيان والتبيين " للجاحظ موضوعه ؟
البلاغة
129 - كل كناية استعارة وليس كل استعارة ۔۔۔۔۔۔۔۔
الكناية
130 - كلمة "بلاغة" في اللغة العربية هي اسم مشتق من الفعل؟
الثلاثي
131 - كناية النسبة ، كناية الموصوف ، كناية الصفة ؟
أقسام الكناية باعتبار المكنى عنه
132 - كون الكلمة غير جارية على القانون الصرفيّ، كجمع "بوق" على "بوقات"إذا القياس في جمعه للقلة : "أبواق".
مخالفة القياس
133 - كون الكلمة غير ظاهرة المعنى ، نحو تكأكأ بمعنى اجتمع
الغرابة
134 - کتاب "البیان و التبیین " للجاحظ موضوه:
البلاغة
135 - کم أركان التشبيه ؟
أربعة
136 - کم أركان التشبيه:
أربعة
137 - کم أقسام الجناس؟
اثنان (الفظی و التأم)
138 - لا ينجح إلا بالعمل؟
قصر
139 - لفظ أطلق وأريد به لازم معناه مع جواز أرادة ذلك المعنى؟
الكناية عن الاصطلاح
140 - لفظ لا يقصد منه المعنى الحقيقي وإنما معنى ملازماً ؟
الكناية
141 - لفظ يدل على المقاربة بين المشبه والمشبه به ويدل على المماثلة والاشتراك؟
أداة التشبيه
142 - لكل قصر طرفان:
مقصور ومقصورعليه
143 - للطباق أنواع منها؟
كلاهما صحيح
144 - ليل كموج البحر ارخي سدوله * بأنواع الهموم ليبتلي:نوع التشبية؟
التمثيلي
145 - ما الهدف من دراسة علم البلاغة؟
کلها صحیح
146 - ما حذف منه وجه الشبه ؟
مجمل
147 - ما حذفت منه الأداة ؟
مؤكد
148 - ما حذفت منه الأداة و وجه الشبه ؟
بليغ
149 - ما خلت من ملائمات المشبه به أو المشبه؟
استعارة مطلقة
150 - ما ذا یسمی المحسن البدیعی بین متضادین فی الجملة، نحو: الأول و الأخر؟
طباقاً
151 - ما ذكر فيه وجه الشبه ؟
مفصل
152 - ما ذكر معها ملائم المشبه به؟
مرشحة
153 - ما ذكر معها ملائم المشبه فقط:
مجردة
154 - ما ذكرت فيه الأداة ؟
مرسل
155 - ما لا يستدعى مطلوباً؟
الإنشا غیر طلبي
156 - ما لم يذكر فيه وجه الشبه؟
المجمل
157 - ما معنى الفصاحة والبلاغة؟
الظهور والبيان
158 - ما نوع التشبیه، ما حذف منه الأداة التشبیه؟
التشبیه المؤکد
159 - مثال : الورد كخدود الطفلة؟
التشبيه المقلوب
160 - مثال: إن الماء لجين - ثار البطل أسدا؟
التشبيه البليغ
161 - مثال: رَحَلوا فَلَسْتُ مُسائِلاً عَنْ دارِهِمْ - أَنا "باخِعٌ نَفْسي عَلى آثارِهِمْ"؟
الاقتباس
162 - مثال: قال تعالى: "وَيَوْمَ تَقومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمونَ ما لَبِثُوا غَيْرَ ساعَةٍ" ؟
جناس تام
163 - مثال: قال خالد بن صفوان يصف رجلاً: لَيْسَ لَهُ صَديقٌ في السِّرِّ، وَلا عَدُوٌّ في الْعَلانِيَة ؟
المقابلة
164 - مثال: قول أحد الشعراء في مدينة حماة: حَماة بِها فَخْرُ الْعُروبَةِ وَالنَّدى - - وَفيها عَلى الْعاصي تَدورُ الدَّوائِرُ
التورية
165 - مثال: من يهن يسهل الهوان علية ما لجـــــرح بميت إيلام ؟
التشبيه الضمني
166 - مثال: يا شبيه البدر في الحســ ــــن وفي بعد المنال:
المفصل
167 - مثال:فإنك شمس والملوك كواكب إذا طلعت لم يبد منهم كوكب؟
المجمل
168 - محتويات علم البيان:
کلها صحیح
169 - مشبه و مشبه به و أداة التشبیه و وجه الشبه من:
أرکان التشبیه
170 - مطابقةُ الكلامِ الفصيح، لمقتضى الحالِ
البلاغة
171 - مماثلة بین شيئین:
التشبيه
172 - من المحسنات المعنوية؟
کلها صحیح
173 - من أغراض التشبية:
کلها صحیح
174 - من أقسام علم المعاني؟
کلها صحیح
175 - من تطويل الكلام؛ بأن يقصد تعديد أشياء، فيكون في تعدادها طول وسآمة، فيحذف، ويكتفى بدلالة الحال، وتُترَك النفس تجول في الأشياء المكتفى بالحال عن ذكرها
وسآمة المحادثة
176 - من صور(أمور) الإطناب؟
کلها صحیح
177 - من صور(أمور) الإطناب؟
کلاهما صحیح
178 - من صور(أمور) الإطناب؟
کلاهما صحیح
179 - من علاقات المجاز المرسل:
کلها صحیح
180 - من علاقات مجاز المرسل اعتبار ما يكون أو كان:
المحلية الحالية
181 - من عناصر البلاغة:
اللفظ والمعني وتأليف الألفاظ وتركيب الألفاظ
182 - من محسنات لفظية:
الجناس
183 - من محسنات لفظية:
السجع
184 - من محسنات لفظية:
الاقتباس
185 - من محسنات معنوية:
الطباق
186 - من محسنات معنوية:
المقابله
187 - من هو مؤسس علم البديع؟
ابن المعتز
188 - من هو مؤسس علم البلاغة؟
عبد القاهر الجرجانى
189 - من هو مؤلف الکتاب " البدیع " ؟
إبن المعتز
190 - من هو مؤلف الکتاب " التلخیص فی علم البلاغة " ؟
جلال الدین
191 - من هو مؤلف الکتاب " المنار فی علوم البلاغة " ؟
عبد الحکیم حسن نعناع
192 - من هو مؤلف الکتاب " إسرار البلاغة " ؟
عبدالقاهر الجرجانی
193 - من هو مؤلف الکتاب " تاریخ علوم البلاغة " ؟
أحمد المراغی
194 - من هو مؤلف الکتاب " جواهرالبلاغة فی المعانی والبیان والبدیع" ؟
السید أحمد الهاشمی
195 - من هو مؤلف الکتاب " دلائل الإعجاز " ؟
عبدالقاهر الجرجانی
196 - من هو مؤلف الکتاب " کتاب الصناعتین " ؟
إبن المعتز
197 - من هو مؤلف الکتاب " مختصر المعانی " ؟
سعد الدین التفتازانی
198 - من هو مؤلف الکتاب " معجم البلاغة العربیة " ؟
طبانة بدوی
199 - من هو مؤلف الکتاب مؤلف لکتاب" البلاغة:تطور و تاریخ" ؟
شوقی ضیف
200 - مناسبة المقام بالمقام:
البلاغة
201 - موضوع الفصاحة :
ثلاثة
202 - موضوع الفصاحة ثلاثة
کلها صحیح
203 - نَزَلْتَ بِوادٍ غَيْرِ مَمْطور، وَفِناءٍ غَيْرِ مَعْمور، وَرَجُلٍ غَيْرِ مَيْسور، فَأَقِمْ بَنَدَمٍ أَوِ ارْتَحِلْ بِعَدَمٍ.؟
السجع
204 - ناقص: وهو ما اختلف فيه اللفظان في واحد من الأمور ؟
الأربعة المتقدمة
205 - نحو طويل النجاد كناية عن طول القامة؟
الكناية عن الصفة
206 - هو التخصيص أي وجود خاصية يتفرد بها الشئ أو الفرد؟
القصر
207 - هو الذي لا ينتقل فيه بين المشبه والمشبه به إلا بعد تفكير طويل؟
البعيد
208 - هو اللفظ المستعمل في غير ما وضع له لعلاقة غير المشابهة ، ويجب أن تكون هناك قرينة تمنع المعنى الأصلي للفظ؟
المجاز المرسل
209 - هو اللفظ المستعمل في غیر ما وضع له لعلاقة مع قرينة مانعة؟
مجاز اللغوي
210 - هو المعنى الذي يشترك فيه طرفا التشبيه تحقيقا وتخييلا والتشبيه؟
وجه الشبه
211 - هو أن تتوارد فقرات الجمل منتهية بحرف واحد؟
السجع
212 - هو أن يتشابه اللفظان في النطق ويختلفا في المعنى؟
الجناس
213 - هو أن يزاد في الكلام زيادة بلا فائدة، بشرط تعيُّن تلك الزيادة
الإطناب حشوًا
214 - هو أن يزيد اللفظ على أصل المعنى، لا لفائدة، بشرط ألا يتعين المزيد
الإطناب تطويلًا
215 - هو أن ينكر القائل صراحة أو ضمنا علة الشيء المعروفة ويأتي بعلة أدبية طريفة تناسب الغرض الذي يقصد إليه؟
حسن التعليل
216 - هو أن يؤدى المعنى المراد بعبارة مساوية له؛ أي: منطبقة عليه؛ بمعنى: أنها دالة عليه بالمطابقة، ليس فيها حذف عن أصلها، ولا زيادة بتكرير، أو تتميم، أو اعتراض، أو غيرها
مساواة
217 - هو بحر السماح والجود فازدد منه قرباْ تزدد من الفقر بعدا؟
الغير تمثيلي
218 - هو تضمين النّثر أو الشعر شيئًا من القرآن الكريم أو الحديث الشريف من غير دلالة على أنه منهما، ويجوز أن يُغَيَّرَ في الأثر المقتبس قليلاً ؟
الاقتباس
219 - هو علم لغوي حديث يبحث في الدلالة اللغوية؟
علم المعاني
220 - هو علم يبحث في وجوب مطابقة الكلام لمقتضى حال المخاطب واحوال السامعين ويبحث في المعاني المستفاده من تاليف الكلام؟
علم البيان
221 - هو لفظ دال على الشيء من طريق المفهوم لا بالوضع الحقيقي ولا المجازي ؟
التعريض
222 - هو ما اختلف فيه الضدّان إيجابًا وسلبًا.ومثال: قال تعالى: "يَسْتَخْفونَ مِنَ النَّاسِ وَلا يَسْتَخْفونَ مِنَ اللهِ".؟
طباق السّلب
223 - هو ما ذكرت فيه الأداة مثل زيد كالأسد:
التشبيه المرسل
224 - هو ما كانت علاقته غير المشابهة:
المجاز المرسل
225 - هو وصف في الكلمة يوجب ثقلها على اللسان ،و عسر النطق بها،نحو:الهعخع لنبات ترعاه الابل
تنافر الحروف
226 - هو يجري في الإسناد، بمعنى أن يكون الإسناد إلى غير من هو له:
عقلي
227 - هوالذي يفهم من سياق الكلام ضمنياً لم يصرح فيه بأداة التشبيه يحتاج إلى تفكير حتى نتوصل إلية وفهم لسياق الجملة؟
التشبيه الضمني
228 - هي التي يكون التحسين بها راجعاً إلى اللفظ أصالة، وإن حسنت المعنى تبعاً لتحسين اللفظ؟
المحسنات اللفظية
229 - هي التي يكون التحسين بها راجعا إلى المعنى ؟
محسنات معنوية
230 - هي أن يُؤتى بمعنيين أو أكثر، ثم يُؤتى بما يقابل ذلك على الترتيب؟
المقابلة
231 - هي أن يذكر الشيء بلفظ غيره لوقوعه في صحبة ذلك الشيء؟
المشاكلة
232 - هي أن يؤتى بمعنيين غير متقابلين أو أكثر، ثم يؤتى بما يقابـل ذلك على الترتيـب، مثـل قوله تعـالى: ﴿ فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا ﴾؟
المقابلة
233 - هي تركيب استعمل في غير ما وضع له لعلاقة المشابهة مع قرينة مانعة من إرادة المعنى الأصلي. مثال: ومن ملك البلاد بغيرحرب يهون عليه تسليم البلاد؟
الاستعارة التمثيلية
234 - هي رفع الشيء وتحويله من مكان لآخر؟
الاستعارة لغة
235 - هي لفظ لا يُرادُ به الظاهر من معناه،وإنما هي لفظٌ أُطْلِقَ وَأُريد به معنىً آخر. نحو:فُلانٌ كَثيرُ الرَّمادِ؟
الكناية
236 - هي مصدر كنيت بكذا إذا تركت التصريح به؟
الكناية في اللغة
237 - وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى
فيه إيجاز الحذف؛ أي: ذا البر
238 - وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ
فيه مساواة؛ لأن اللفظ على قدر المعنى
239 - وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا
فيه إطناب بالتتميم
240 - و تحسبهم ايقاظاً وهم رقود" يوجد في الآية؟
الطباق
241 - و يسئلونك ماذا ینفقون، قل ما أنفقتم من خیر فللوالدین والأقربین۔۔۔۔
اسلوب الحكيم
242 - والنهر يشبه مبرداً فلأَجل ذا يجلو الصدى يوجد في البيت؟
التورية
243 - وألفيته بحرًا كثيرًا فضوله ♦♦♦ جَوَادًا، متى يُذكَرْ له الخير يزدَدِ
فيه إطناب؛ لأن قوله: متى يُذكَرْ له الخير يزدد، تكميل
244 - وآتو اليتامى أموالهم " (أى بعد بلوغهم ولكن على اعتبار أنهم كانوا يتامى؟)
المحلية والحالية
245 - وجدت فيك بنت عدنان داراً ذكرتها بداوة الأعراب؟
الكناية عن الموصوف
246 - وجه الشبه فيه أقوى وأظهر
تشبيه المقلوب
247 - وقد قسموه تشبية التمثيل باعتبار وجه الشبه إلى قسمین:
تمثيلى وغیر تمثيلي
248 - ومثاله قول المعرّي:وَالْحسنُ يَظْهَرُ في بَيْتَيْنِ رَوْنَقُهُ بَيْتٌ مِنَ الشِّعْرِ أَوْ بَيْتٌ مِنَ الشَّعَرِ؟
جناس ناقص
249 - وهو تشبيه لفظ بلفظ
التشبيه المفرد
250 - وهو ما اتفق فيه اللفظان في أمور أربعة هي:1. نوع الحروف 2. شكلها 3. عددها 4. ترتيبها؟
جناس تام
251 - وهو ما اختلف فيه اللفظان في أحد الأمور المتقدّمة؟
جناس ناقص
252 - وهو ما يستدعى مطلوبا غیر حاصل في وقت؟
الإنشاء الطلبي
253 - وهو وصف الشيء بما هو مستحيل عقلا وعادة ؟
الغلو
254 - وهو وصف الشيء بما هو ممكن عقلا لا عادة ؟
الإغراق
255 - وهو وصف الشيء بما هو ممكن عقلا وعادة ؟
التبليغ
256 - وهو وصف الشيء وصفا مستبعدا أو مستحيلا ؟
المبالغة
257 - وهواستعمال اللفظ في غير ما وضع له لعلاقة بمعنى؟
لغوي
258 - وهي أن اللفظ المستخدم يكنى به عن ذات موصوف؟
الكناية عن الموصوف
259 - وهي تشبيه حذف أحد طرفيه:
استعارة
260 - وهي ما حذف فيها المشبه به ورمز لو بشئ من لوازمه
استعارة مكنية
261 - وهي ما صرح فيها بلفظ المشبه به؟
استعارة تصريحيه
262 - ويكون بحذف كلمة أو جملة أو أكثر مع قرينة تعین المحذوف؟
إيجاز حذف
263 - وينزل لكم من السماء رزقاً "(كيف ينزل الرزق؟ بسبب المطر، المطر هو السبب و الرزق مسبب ؟)
السببية والمسببية
264 - وينقسم إلى قسمين: محسنات لفظية و محسنات معنوية ؟
علم البديع
265 - ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غیر الساعة يوجد في هذه الآية؟
جناس تام
266 - يا أيهاالنبي اتق الله" النوع من إنشاء الطلبي، هو
النداء
267 - ياأيها النبي اتق الله"، النوع من الإنشاء الطلبي هو
النداء
268 - يبحث في جمال العبارة، وحلاوة الصيغة ؟
علم البديع
269 - يتناول دراسة المحسنات البديعية؟
اللفظية والمعنوية
270 - يجب على طالب البلاغة معرفة اللغة والصرف والنحو والمعاني والبيان، مع
کلاهما صحیح
271 - يسميان طرفى التشبيه:
المشبه والمشبه به
272 - يصرح بالصفة ولكنها لا تنسب مباشرة إلى الموصوف بل تنسب إلى شئ متصل بالموصوف؟
الكناية بالنسبة
273 - يعرف التعقيد المعنوي
بالبيان
274 - يعرف التنافر
بالذوق
275 - يعرف ضعف التأليف والتعقيد اللفظي
بالنحو
276 - يقسم علماء البلاغة المحسنات البديعية إلى ؟
قسمين
277 - يقسم علماء البلاغة المحسنات البديعية إلى قسمين هما؟
کلاهما صحیح
278 - يكون بتضمنٌ العبارات القصیرة معاني كثیرة من غیر محذوف؟
إيجاز قصر
279 - ينقسم الإنشاء إلى نوعین:
إنشاء طلبي وغیر طلبي
280 - ينقسم الإيجاز إلى قسمين
کلاهما صحیح
281 - ينقسم التشبيه النوعيین أساسیين:
مفرد ومركب
282 - ينقسم الخبر باعتبار ملاحظة مطابقته إلى:
ثلاثة أقسام(خبر ابتدائى خبر الطلبي خبر الإنكاري)
283 - ينقسم القصر باعتبار الحقيقة والواقع إلى قسمین؟
حقيقي إضافي
284 - ينقسم القصر باعتبار طرفيه قسمین؟
کلهما صحیح
285 - ينقسم الكلام بالنسبة للفظ والمعنى إلى أقسام
ثلاثة
286 - ينقسم الكلام بالنسبة للفظ والمعنى إلى ثلاثة أقسام
کلها صحیح
Pages
No comments:
Post a Comment
Your Valued Comments Help us to improve our site. Thanks